Das Thema Rolex-Pr.... kommt immer wieder in den Foren vor, ist allerdings oft von Schlagworten und Vermutungen geprägt. Ich will daher versuchen, einigermaßen seriös zu analysieren, wo eigentlich das tiefere Problem liegt. Vorweg: Das Gesagte trifft natürlich auch auf diejenigen zu, die "nur" einen Rolex-Blender ihr eigen nennen.
Diejenigen, die überhaupt Probleme bei dem Thema zu haben glauben, rekrutieren sich nur aus zwei Personenkreisen:
1. Der Rolex-Träger oder Kunde
1a. Diesem Typ ist alles egal, ihn stört weder das Gerede anderer, noch Neid oder sonstwas, er kennt die Qualität der Uhr und ist von ihr überzeugt und/oder er möchte gerne auffallen und hofft auf Leute, die seine finanzielle Potenz schätzen.
1b. Diesem Typ ist eine Rolex zu tragen fast peinlich, weil er meint, dass andere ein - negatives - Urteil fällen könnten.
2. Der Rolex-Erkenner
2a. Der Rolex-Kenner, Fachmann, der genau um die Qualität der Uhr weiß, der aber auch etliche andere teure Uhren erkennen würde.
2b. Der Nur-Rolex-Erkenner, der bei einem anderen eine Rolex sieht und jenseits der Qualität nur den finanziellen Faktor erkennt. Der Erkenner ist kein Uhrenfachmann.
Probleme haben einzig die Gruppen 1b und 2b, und zwar im Umgang miteinander.
Beiden Untergruppen ist eines gemeinsam: Sie kennen und erkennen als Nicht-Fachleute die Marke Rolex und wissen, dass diese Uhren verhältnismäßig teuer sind. Zudem wird die Uhr am Körper getragen und ist somit wie ein Schmuckstück, die Frisur, das Aussehen, die Kleidung usw. aufs Engste mit der Person des Trägers verbunden.
Dieser Umstand der Identifizierung ist einzigartig. Er findet sich im engsten körperlichen Umfeld praktisch auch nur bei Uhren der Marke Rolex. Denn bei keinem anderen persönlichen Accessoire ist der direkte Rückschluss vom Gegenstand zum Preis so schnell und eindeutig wie bei Rolex gegeben. (Um einen Lange-Datographen oder eine IWC DaVinci auf die Schnelle zu erkennen, oder um eine echte Perlenkette von einer falschen zu unterscheiden, muss man schon etwas von der Materie verstehen, und vor diesen Leuten brauchen die o.g. Personen keine Furcht zu haben. Gleiches gilt auch für teure Kleidung, Parfum, Schmuck, Zigarren, Wein usw.)
Das schnelle Erkennen des Wertes allein ist aber nicht ausschlaggebend, denn wenn jemand mit einem Porsche, BMW oder Jaguar fährt oder mit edlen Möbeln wohnt, sieht man diesem Umstand ebenfalls eine gewisse finanzielle Potenz an, löst aber bei Weitem nicht eine solche Krise wie bei Rolex aus!
Denn es gibt zwischen Auto (als Beispiel) und Uhr einen wesentlichen Unterschied: Das Auto kann von Papa oder ein Firmenfahrzeug sein, von Frau, Mann oder Bank gesponsort, schlimmstenfalls ist es nicht einmal Eigentum des Nutzers, sondern geleast. Die Uhr dagegen wird am Körper getragen, ist also ein äußerst persönlicher Gegenstand des Trägers und löst einen direkten und sofortigen Rückschluss auf seine persönliche finanzielle Situation und seine Lebensgewohnheiten aus. Rückzug unmöglich, denn eine Uhr gehört einem, sie leiht man nicht, es gibt keine Firmenuhr usw.
Eine Rolex zu tragen ist also letztlich so, als würde man sich einen Bündel Scheine aus seiner Geldschatulle ums Handgelenk legen. Das löst die Krise aus!
Kommen wir zurück zur ersten Personengruppe: Nicht die Rolex ist einem peinlich, sondern die fast jedermann (Dank Rolex-Bekanntheitsgrad) erkennbare persönliche Potenz in finanzieller Hinsicht. Für diejenigen, die ohnehin in feinem Tuch, mit tollem Haus oder Auto leben, kein Problem, die Uhr rundet deren Bild nur ab. Akzeptanz, Bewunderung oder gar Neid sind sie gewohnt, manchmal wird es gewollt oder zumindest billigend in Kauf genommen.
Problematisch wird's, wenn man sich selbst ein eher (positiv) bescheidenes Outfit gibt, in (positiv) bescheidenen Verhältnissen lebt, aber sich trotzdem (oder gerade deshalb) eine Rolex gönnt. Diese Diskrepanz verführt zu allerlei Spekulationen beim Betrachter, sodass sich der Träger zu Rechtfertigungen genötigt sieht. ("Wo hat der das Geld her?", "Jetzt ist er übergeschnappt", "Angeber", "Hat der sonst keine Probleme" usw.)
Und da sind wir bei der zweiten Gruppe, den Betrachtern der Gruppe 2b. In der Regel sind es maximal Halbwissende, denn die Fachleute kennen durchaus den Wert einer Rolex, und dass es bei Weitem hässlichere Modelle gibt, dürfte ebenso klar sein. (Ich sage bewusst nicht "protzig", denn auch diese Definition müsste man erst mal durchleuchten.) Diese Halbwissenden, keine Uhrenkenner, erfassen also gerade mal die Geldscheine am Handgelenk und ziehen daraus ihre Rückschlüsse, wie etwa "Mm, die Firma scheint ja ganz gut zu laufen", "Handwerk hat doch goldenen Boden", "Guck an, Vaters Unternehmen geerbt, schon gibt's ne teure Uhr", "Braungebrannt und Rolex, wo der sein Geld wohl verdient?", "Ist der nicht Lehrer?" usw.
Wie soll man sich jetzt verhalten?
Die Gruppe-2b-Leute werden erst dann interessant, wenn sie mit ihren Bemerkungen jemand aus der Gruppe 1b meinen, den sie kennen. Das ist die letztendlich betroffene Gruppe. Diese muss ständig auf der Hut sein, denn man weiß ja nie, wer von seinen Freunden, Bekannten, Kollegen oder Nachbarn zur Gruppe 2b gehört und Rolex nicht wirklich, aber ein bisschen kennt!
Es wird dort welche geben, die nachfragen oder mal eine Bemerkung loslassen, die dem Träger den Anlass zur Aufklärung gibt. Aber es wird auch solche geben, die sich nie als "Halbwissende"; outen, sondern ein paar zynische Bemerkungen an den Mann bringen oder - schlimmer noch - bei Dritten ihre Beobachtungen loswerden. Aber es gibt auch solche, die einen in Ruhe lassen.
Mit anderen Worten reduziert sich das Rolex-Pr....-Syndrom nach meiner Überzeugung auf Rolex-Träger der Gruppe 1b, die sich mal was für sie persönlich Besonderes gegönnt haben und dies unter Umständen einigen ihnen bekannten und/oder wichtigen Personen ihres persönlichen Umfeldes auffällt.
Wenn man sich vor Augen hält, wie viele oder wie wenige das sein könnten, relativiert sich das Problem sehr schnell, es reduziert sich gar auf eine Minderheit. Die anderen reden nur ständig, problematisieren, wahrscheinlich, weil sie keine Rolex haben oder sich leisten können/wollen und einen Grund suchen, warum es schlimm sein könnte, eine zu haben...
